52马来西亚

2009年8月30日星期日

有没有听过,在鬼屋里,不要讲鬼的坏话?

在餐馆里,当然不能大声说那餐馆的食物像大便那样恶心。

同样的,在马来西亚里,我们能不能谴责马来西亚?


52年了。

有人比喻过,如果把马来西亚想像成一个人,那么她正值青年。五十二年对一个国家来说,不算长也。


所以呢?


除了汶莱,请告诉我,哪个国家没有债务?

只要经济操作尚在,债务就会生生不息。

不要说国家,除了那些还没出身的学生们,请告诉我,你有没有债务?

或者笼统来说,你有没有东西需要『供』?

负资产的定义,是说你还有『账单』还没付清。

包括车子。

包括房子。

包括保险。

有些人,刚供毕了一辆车子,马上就换新一辆。

可能有少数人没有这些烦恼,可是每个月总会有很多账单。

包括电话费。

包括网路费。

包括水电费。

包括车油费。

包括TOL费。

包括信用卡债。

包括衣食住行的琐碎事。

没有人有绝对的把握,说不会支出,只有收入。




而种族问题,其实也不算大事。

美国仍旧还是残留些许的种族歧视。

澳洲也是。

非洲也是。

中国也是。

我们本身也很歧视外劳,不是吗。

如果把马来西亚比喻成一个动物园,这就像犀牛总会介意和蜗牛混在一起的道理,虽说一样是吃草的。

这现象很不健康,却很人性。

蜗牛依然可以控诉,可犀牛会依旧无视。


至于我们一直都很在乎的政治,我也不觉得有多难堪。

台湾、大陆,这永不止休的一国两岸或是一个中国的课题,依旧还是在敏感的边缘游走。

印尼暴乱引起的恐慌,更是骇人。

而印度的混乱,更是人民最为提倡却带来更多悲哀的『民主』所害。

比起办公室里拍马屁的同事、难侍候的上司,或者学校里讨人厌的同学、不要脸的老师,国家的政治不过是摆在报章上的同样戏码而已。

依旧有些老师说话不算话,依旧有些老板会说话却不做事。



可能你会质疑:马来西亚是一个国家耶,国家就应该有一些风范啊。

我不否认,一个国家,必须有成熟的理念,和领导人。

可是不见得有哪一个国家是票选中最为『完美』。

告诉我,哪一个?

是因为他们很聪明?还是他们坚持一些什么理念?还是他们计划周详?没有种族分歧?

有些国家,出色之教育,如澳洲。

有些,体育,如巴西。

有些,社会风气,如芬兰。

有些,经济,如中国。

有些,卫生概念,如新加坡。

有些,国家生产力,如日本。

有些,人民生活质素,如纽西兰。

有些,政治架构分明,如加拿大。

可是,

没有一个,拥有以上所有的长处。

就好像阅读这篇章的你,也没有绝对的条件说明你是完美。

个别的人投诉个别的条件,有人不满意马来西亚的治安,有人不爽马来西亚的政府,有人不喜欢马来西亚的交通……谁不想全部都达成?

所以,以你所谓的标准,衡量马来西亚,会不会太严厉呢。




附带一提,关于槟城改选的事(我的确没有注意到,是老师说我才知道的),老师说一次改选就要花费好多钱。

我总觉得很好奇,为什么我们人民要质疑政府有没有『浪费』钱呢?

浪费是说用在没用的地方,政府不是用在人民身上吗?

他们不过是取之社会,用于社会罢了。

更何况,对人民有益的事,去做,难道就要被骂吗?

数量,真的是很重要吗?假如用之正确的话。

我说这个,为的是要提醒所有人,当你们要责骂的时候,拜托弄清楚对象。

譬如这件事上,你可以骂那些『导致』改选的人。

不是『决定』改选的政府。

还记得远久记忆中,国防部采购了非常昂贵的东西。

对于这件事,身为人民的我们,就要骂那些『选择』采购的人。而他们,不是『决定』购买的政府。

至于最最让人介怀的,就是马来西亚是不是回教国。

很显然,命名她为什么,不代表她是什么。

就好像我们取名地球的星球,可能外星人一直很气愤,甚至厌恶,也许他们的共识说地球其实叫什么什么星。

觉得是什么而叫什么,是很人性化的做法。

如果这样讲,那个人或那些人会很开心,那么就由他去吧。

反正没有实际上变成回教国,那也轮不到我们在意。




52马来西亚。

我爱马来西亚。

这句话,必须在臣服马来西亚之下,才能说出来





申诉了这么多,我不过就是平凡人。

所以我依旧还是会很不开心。

只能写,而说不出来。



要让我真心诚意地说我爱马来西亚,就做一些让我觉得光荣的事。

为什么马来西亚要有『华教』出现?

为什么马来西亚能建设华校,是变相的奢侈?

为什么要迈进2020的马来西亚,现今的网路服务比别的国家慢?

为什么马来西亚没有哪个领域能让非土著在本地好好发挥?

为什么非土著资优生唯有到外国去升学?

为什么有贪污局等于没有贪污局?

为什么一些牵涉政治人物的命案,就永远找不到真相?




不舒服,所以不服。


One Malaysia.


一个怎样的马来西亚?

我们需要的马来西亚,请告诉我们这一辈的人,我们要等多久?

说实在,我大专生涯一旦结束,就是要审核你的时候了。

如果你还是老样子,那么,我为什么还要在这里?

我忘记是哪个政治人物说过,不想要待在马来西亚,就滚啊。


好的。

我会铭记。

反正不好的东西,我不会要。






【这一篇实在是人格分裂,没关系,我又不是要呈交当作文。呵呵。】




一个马来西亚

2009年8月21日星期五

【刚刚我删了几篇文,如果你发现好像怪怪的,别怀疑,你没病。呵呵(理由就不说了。)】



那天看到报章说,以后填表格的资料栏,将删除填写种族的那一个选项。

以响应『一个马来西亚』概念。


我觉得做法很正面,可是效果肯定不明显。


除非你连名字也不用填写咯。


不然,我们马来西亚人,还不懂什么名字是什么人吗?

就连回教的华人,也必定会留下姓氏。

我某个朋友就是如此。


我不想多说什么。

就,想个更好的政策,如何?


例如,完全扭曲『马来西亚是回教国』的刻板形象,做法是废除回教为国教,又或者严惩公开说过马来西亚是回教国的人。

这说法虽然好像很歧视回教,但之前说得沸沸扬扬的友族同胞,不也振奋地指责:“谁不承认马来西亚是回教国的,就滚出马来西亚。”

不是说回教不好,而是理念上友族同胞就觉得自己种族很有身份地位,而其他同胞不过是寄居一样。

要破除的是,所有马来西亚人的大隔膜。

世俗国这个称誉,不见得有损任何人吧?


一个马来西亚,到底怎样才叫马来西亚?

是不是被马来人同化后,就是所谓的一个马来西亚?

我想肯定不会是以华裔为标准改革马来西亚的咯。

印度人又会怎么想?

到底标准是什么?


一个马来西亚,到底该不该继续所谓的多元?

国语,到底是不是仍然马来语?

如果是,那么,马来西亚是不是走印尼的路线?


我不懂。

可能我也没有跟上最新的报导,所以我可能miss了一些关键的说法。

(有人懂,可不可以告诉我一下。)




一个马来西亚,除了钱币得到公众认可,我相信没有一样可以得到众民的信任,认为这是One Malaysia呢,还是One Malay-sia.



如果,如果真的哪一天尊贵的纳吉首相,说让华人、印度人、卡达山人、伊班人当副首相,日后就四人担任副首相,分别管理不同地区,那么我会觉得:一个马来西亚,好像不太远。

要是说首相可以不是马来人,那更好。

(不是一定不要马来人,只是拜托让其他友族有机会竞选,让人民选出理想的领袖吧。)

快乐

2009年8月6日星期四

JF,你的话让我想起《叶子》这首歌。


这里我并不想用理性跟你分析。只能很迂回的跟你谈谈我的看法,看懂或没看懂,我不管。呵呵。

一堆快乐的人会聚集在一起,还是快乐聚集了一堆人?


情感不是能量,它不能被转移,并会被创造、也能被销毁。


小例子:一个人因为老师发脾气,而觉得不开心,过后她跟朋友申诉,不开心是少了一点,可是不见得这个伤心『转移』到她朋友身上。

同样的道理,一个人获得一笔意外之财,开心之余跟朋友分享,朋友也开心了,可是这个分享的人没有不见『开心』,显然开心并不会『转移』。


这论证了情感不会因为分享而变少。

那么,快乐能不能主动牵引人类,把人类都弄得很快乐?

应该是不能,因为快乐完全是被动状态。应该说,任何的情感都是被动的,主导权握在人类的手上。

一个人失恋,会『因为难过』而觉得伤心,然后哭泣。

可是这个『难过』是人类本身的抉择,不是必然的现象,有些人会选择遗忘难过而潇洒度日,可见人类还是主导『吸引』情感。

要是人类选择不快乐,快乐不会来。人类选择要快乐,快乐『可能』会来。

【这里『可能』的意思,是指人类不见得会随意得到想要的情感。可是如果人类连要都不要,那么情感就肯定不会来。】





这些都说明快乐『并不能』聚集一堆人,因为它完全被控制。


至于你说,快乐的人聚在一起,也不必然。

同时出席一个朋友生日派对的两个人,有可能一个是带着『一定闷死了』的心情,另一个却是怀着『今晚应该玩疯的啦』心情。

会不会聚在一起,那个是『缘分』的问题。

那么,会不会意外的碰在一起呢?

或者,意外的,两个人同时制造快乐呢?

前者的可能,仍然造就在缘分的课题上。

后者的原因,也只是两个人同时『招来』自己想要得到的情感。


同样的道理,快乐并不是被安排,而是被牵制,被任性的人类牵制。



【好像也蛮理性的……职业病。他X的。】