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不堪

2009年11月29日星期日

马来西亚,虽说不是强国,可却不是那么不堪吧。

是谁让她这么不堪?

政府有罪,人民却不是无辜。

一个国家之所以成立,就注定不会是一个人的事儿。

说实在,有哪个国家完美?


澳洲有比马来西亚好的,不就是政治比马来西亚来得稳定一些罢了。

要知道澳洲有多少年历史,相对马来西亚这个说长不长的五十年,也只能叹一口气。也就是说,历史堆积成就,澳洲比马来西亚来得进步也无可厚非。

美国如是。

英国、加拿大等等,如是。


那么,大家到底应该用什么标准衡量马来西亚?

爱之深,责之切?

要说马来西亚最大的讽刺是,被『多元种族』却『单元统治』所害得外忧内患。

你提倡多元种族可以和平共处,却暗地里以种族课题惹起风起云涌,却还要指责那些把话说出口的人,可不就是一件羞耻的事吗?

如果想堵住大家的嘴巴,那么就撤除那些惹人厌恨的土著特权。

我想他们本身也很可怜,明明就没想过要什么特权,就因为政府硬硬要他们享有这些,可却同样塞了好多骂名给他们。

永远在那里吵着的,都是上了年纪的人。

历史某些时候的确警惕人们,可同时间在压榨人们。

口口声声说着历史是我们的根,却一而再再而三让我们活在你们的愤恨当中,不可耻吗?身为我们长辈的你们。



对,我这些气愤都是向着马来西亚说的。

可不见得有哪个国家比马来西亚有多好。

有数据显示,标榜移民理想国的加拿大和澳洲,都出现种族歧视的情况。

马来西亚庆幸的是,虽说华人和印度人被忽视,可是也不见得有华人和印度人被明目张胆的欺凌,一旦被发现也会立刻登报报导,而政府也不会敢说什么。


别人经济崩溃,我们马来西亚除了通货膨胀,也不见得有什么生活艰难的。


别人可以拿着枪扫射大学,我们也庆幸没有这个本事。


我们虽有ISA,可中国也不用这个法令就可以通缉任何一个人。(这是我学长告知)


我们的国教是回教,可一旦说什么不能卖酒云云,怨声载道又把这议题盖了下去。


为了双峰塔、机场砸了好多钱制造赤字?

哪个国家完全没有赤字,告诉我吧。

马来西亚注重形象提升,而作出这个开支决定也无可厚非,别的国家难道不是在建设、教育、卫生、科技等各领域作出超支决策吗?


每个国家都一个特点,不见得美国永远是科技的首领,要知道俄罗斯、日本也不弱。


教育反反复复,可教育质素颇高的国家,哪个有隐藏种族歧见?

马来西亚成了唯一特别个例。


贪污严重?

这只能说马来西亚半透明化政治黑幕罢了,要是全世界都透明化,可能比马来西亚严重的不少。

说什么用很高价钱购买低价格的东西,对啊,有人指出来啦,可是有人解决问题吗?

还是说揭发这些事情的人,不过就是一个唯恐天下不乱的人?



赵明福事件、蒙古女郎事件成谜?

那么戴安娜王妃呢?

美国某些历任总统被暗杀的事件呢?


有些事情是黑幕手段,可不是马来西亚唯有的黑幕手段。

你可以不齿这些黑幕,可不能因为这些黑幕而不齿马来西亚。



这些想法,就在我朋友突然写了一句malaysia sudah tak boleh而有感而发。

我们只能说领导无方的人给马来西亚惹来难看的画面。

毕竟马来西亚种种问题也不只是政府引起的。

我没有说马来西亚政府没有问题。


要重振马来西亚,就必须一个勇者可以改革马来西亚。

我们等着。

要知道就算我们首相是华人(马来人一定反,毋庸置疑,所以不提也罢),我们华人本身也未必会相挺。

原因?请参考马华事件。



所以,这个勇者必须有一定的实力和威慑力。

大胆破除马来西亚一直存在种族敏感课题。


请不要再说移民去别的国家。

或者说别的国家有多好多好。

万般离不开一个本。人性之本。

的确某些国家文化较高尚,道德和正义感感较重。

可也不代表政治没有黑暗。

你可以说:不让我知道就好了。

可是为什么不能以这句话来形容马来西亚呢?

马来西亚形象之所以这么恶劣,不就是身为国民的我们高喊『透明化』吗?

透明化后,有任何建设吗??

一直找出问题,却不解决问题,这不就等同摧毁吗?



但求建设,不求恶事。

如果你召妓、鸡奸、杀人、烧尸,可是你的确能建设一个好的国度,难道我会和你计较这些吗?

要知道很孝顺的希特勒,也是一个麻木不仁的国君。


做人,可以选择自己所爱而为所欲为。

可是身为一个国民,就不可以提倡转移自己的环境,而应该是要改善自己居住的环境。


乱世出英雄,不是吗?

与其控诉国家不给机会,那么你有没有给国家一个机会?

没有这个机会,就由你开创一个机会啊。

没有建设

2009年10月14日星期三

我很诚实地讲,我没什么update马华内讧的内幕。

凭大标题、一些小评论,才大概知道一些事情。

我觉得像我这样的人,不少。

可已经可以跟我一样,对这些事情做一些感想分享。



特大,听起来很严肃,也觉得很不可亵渎。

结果,却是召开特大的那些人亵渎了这神圣的名词。


的确,领导人很奇怪的话,那么撤换也无可厚非。

不过,我总不觉得到底有什么非下不可的理由,开这场特大来讨论要不要罢免对方。

不如问一问,把他们拉下来的理由,难道不是上任前就发现了吗?为什么那时候又要投信任票呢?

为什么我没有感觉到有关单位作出任何建设或破坏的这段时间里,就已经闹哄哄说要某人下台?

还是我还不了解有关单位的职责是什么?


马华真正的宗旨是什么?

为马来西亚华人发声、为马来西亚华裔争取福利。

可是,有吗?

尽管现况并非不理想,或者粗俗一点,也可以说:现在还不好咩,还要多要求什么?



的确,华人颜面丢了。

某评论让我发笑。

他说,建议马华改名字或解散,因为形象全毁了。


我认同华人这次的确在马来西亚几千万国民面前上演一部政治闹剧。

可是要改名?

叫什么?把牛牵到北京不是牛了吗?

解散马华?

有这个必要吗?还是说有人私心颇重?


再听首相说巫统不再只照顾马来人,这句话不是在暗讽说要巫统融合某个单位吗?(也许我多心)

也许首相想效仿中国吧。


回到这马华事件。

抿嘴一笑又或者高谈阔论,影响不大。

你不是马华的人又何必多费唇舌?(这句话很不合逻辑,明明是马来西亚华人,却又不尽然代表全马的华人,可不可笑?)

我们就很被动地听咯,听新闻报导;看咯,看第二天报章或上网浏览。

听咯,听别人看着某族群窃窃私语;看咯,看某人兴高采烈开香槟。

连服众都弄不好,还谈什么领导别人?

一群uncle演得筋疲力尽,不是说要让青年们出头吗?

一把年纪了还要玩权谋,还真童心未泯。

一直听专家们评述。一直看某些人的伟大发表。

最后也不是这么难看的下场?

有能者居之,即使是万人拥戴,那就好好做本分吧。


如今马华如同虚设,不过是提供一个政治纷争的容器而已。


你问我要怎么建议?

换一批新血吧,全部老人们退去后面当个恰当的聆听者。有官职的就好好当官吧。

把马青变成马华,把现在的马华变成马壮(马华公会壮年团)。

名字难听?随便吧,反正马青这名词也还好而已。

讽刺啊?

把他们留在马华算很仁慈了。

不贡献不建设还能挂名字这么多年,还图什么?

要真做事,怕别人小看不成?




【此言论又是本人某处脑筋说出来的话,空泛又高攻击性,莫见怪。本人在日常生活中尚属善良又没胆的人。】

52马来西亚

2009年8月30日星期日

有没有听过,在鬼屋里,不要讲鬼的坏话?

在餐馆里,当然不能大声说那餐馆的食物像大便那样恶心。

同样的,在马来西亚里,我们能不能谴责马来西亚?


52年了。

有人比喻过,如果把马来西亚想像成一个人,那么她正值青年。五十二年对一个国家来说,不算长也。


所以呢?


除了汶莱,请告诉我,哪个国家没有债务?

只要经济操作尚在,债务就会生生不息。

不要说国家,除了那些还没出身的学生们,请告诉我,你有没有债务?

或者笼统来说,你有没有东西需要『供』?

负资产的定义,是说你还有『账单』还没付清。

包括车子。

包括房子。

包括保险。

有些人,刚供毕了一辆车子,马上就换新一辆。

可能有少数人没有这些烦恼,可是每个月总会有很多账单。

包括电话费。

包括网路费。

包括水电费。

包括车油费。

包括TOL费。

包括信用卡债。

包括衣食住行的琐碎事。

没有人有绝对的把握,说不会支出,只有收入。




而种族问题,其实也不算大事。

美国仍旧还是残留些许的种族歧视。

澳洲也是。

非洲也是。

中国也是。

我们本身也很歧视外劳,不是吗。

如果把马来西亚比喻成一个动物园,这就像犀牛总会介意和蜗牛混在一起的道理,虽说一样是吃草的。

这现象很不健康,却很人性。

蜗牛依然可以控诉,可犀牛会依旧无视。


至于我们一直都很在乎的政治,我也不觉得有多难堪。

台湾、大陆,这永不止休的一国两岸或是一个中国的课题,依旧还是在敏感的边缘游走。

印尼暴乱引起的恐慌,更是骇人。

而印度的混乱,更是人民最为提倡却带来更多悲哀的『民主』所害。

比起办公室里拍马屁的同事、难侍候的上司,或者学校里讨人厌的同学、不要脸的老师,国家的政治不过是摆在报章上的同样戏码而已。

依旧有些老师说话不算话,依旧有些老板会说话却不做事。



可能你会质疑:马来西亚是一个国家耶,国家就应该有一些风范啊。

我不否认,一个国家,必须有成熟的理念,和领导人。

可是不见得有哪一个国家是票选中最为『完美』。

告诉我,哪一个?

是因为他们很聪明?还是他们坚持一些什么理念?还是他们计划周详?没有种族分歧?

有些国家,出色之教育,如澳洲。

有些,体育,如巴西。

有些,社会风气,如芬兰。

有些,经济,如中国。

有些,卫生概念,如新加坡。

有些,国家生产力,如日本。

有些,人民生活质素,如纽西兰。

有些,政治架构分明,如加拿大。

可是,

没有一个,拥有以上所有的长处。

就好像阅读这篇章的你,也没有绝对的条件说明你是完美。

个别的人投诉个别的条件,有人不满意马来西亚的治安,有人不爽马来西亚的政府,有人不喜欢马来西亚的交通……谁不想全部都达成?

所以,以你所谓的标准,衡量马来西亚,会不会太严厉呢。




附带一提,关于槟城改选的事(我的确没有注意到,是老师说我才知道的),老师说一次改选就要花费好多钱。

我总觉得很好奇,为什么我们人民要质疑政府有没有『浪费』钱呢?

浪费是说用在没用的地方,政府不是用在人民身上吗?

他们不过是取之社会,用于社会罢了。

更何况,对人民有益的事,去做,难道就要被骂吗?

数量,真的是很重要吗?假如用之正确的话。

我说这个,为的是要提醒所有人,当你们要责骂的时候,拜托弄清楚对象。

譬如这件事上,你可以骂那些『导致』改选的人。

不是『决定』改选的政府。

还记得远久记忆中,国防部采购了非常昂贵的东西。

对于这件事,身为人民的我们,就要骂那些『选择』采购的人。而他们,不是『决定』购买的政府。

至于最最让人介怀的,就是马来西亚是不是回教国。

很显然,命名她为什么,不代表她是什么。

就好像我们取名地球的星球,可能外星人一直很气愤,甚至厌恶,也许他们的共识说地球其实叫什么什么星。

觉得是什么而叫什么,是很人性化的做法。

如果这样讲,那个人或那些人会很开心,那么就由他去吧。

反正没有实际上变成回教国,那也轮不到我们在意。




52马来西亚。

我爱马来西亚。

这句话,必须在臣服马来西亚之下,才能说出来





申诉了这么多,我不过就是平凡人。

所以我依旧还是会很不开心。

只能写,而说不出来。



要让我真心诚意地说我爱马来西亚,就做一些让我觉得光荣的事。

为什么马来西亚要有『华教』出现?

为什么马来西亚能建设华校,是变相的奢侈?

为什么要迈进2020的马来西亚,现今的网路服务比别的国家慢?

为什么马来西亚没有哪个领域能让非土著在本地好好发挥?

为什么非土著资优生唯有到外国去升学?

为什么有贪污局等于没有贪污局?

为什么一些牵涉政治人物的命案,就永远找不到真相?




不舒服,所以不服。


One Malaysia.


一个怎样的马来西亚?

我们需要的马来西亚,请告诉我们这一辈的人,我们要等多久?

说实在,我大专生涯一旦结束,就是要审核你的时候了。

如果你还是老样子,那么,我为什么还要在这里?

我忘记是哪个政治人物说过,不想要待在马来西亚,就滚啊。


好的。

我会铭记。

反正不好的东西,我不会要。






【这一篇实在是人格分裂,没关系,我又不是要呈交当作文。呵呵。】




一个马来西亚

2009年8月21日星期五

【刚刚我删了几篇文,如果你发现好像怪怪的,别怀疑,你没病。呵呵(理由就不说了。)】



那天看到报章说,以后填表格的资料栏,将删除填写种族的那一个选项。

以响应『一个马来西亚』概念。


我觉得做法很正面,可是效果肯定不明显。


除非你连名字也不用填写咯。


不然,我们马来西亚人,还不懂什么名字是什么人吗?

就连回教的华人,也必定会留下姓氏。

我某个朋友就是如此。


我不想多说什么。

就,想个更好的政策,如何?


例如,完全扭曲『马来西亚是回教国』的刻板形象,做法是废除回教为国教,又或者严惩公开说过马来西亚是回教国的人。

这说法虽然好像很歧视回教,但之前说得沸沸扬扬的友族同胞,不也振奋地指责:“谁不承认马来西亚是回教国的,就滚出马来西亚。”

不是说回教不好,而是理念上友族同胞就觉得自己种族很有身份地位,而其他同胞不过是寄居一样。

要破除的是,所有马来西亚人的大隔膜。

世俗国这个称誉,不见得有损任何人吧?


一个马来西亚,到底怎样才叫马来西亚?

是不是被马来人同化后,就是所谓的一个马来西亚?

我想肯定不会是以华裔为标准改革马来西亚的咯。

印度人又会怎么想?

到底标准是什么?


一个马来西亚,到底该不该继续所谓的多元?

国语,到底是不是仍然马来语?

如果是,那么,马来西亚是不是走印尼的路线?


我不懂。

可能我也没有跟上最新的报导,所以我可能miss了一些关键的说法。

(有人懂,可不可以告诉我一下。)




一个马来西亚,除了钱币得到公众认可,我相信没有一样可以得到众民的信任,认为这是One Malaysia呢,还是One Malay-sia.



如果,如果真的哪一天尊贵的纳吉首相,说让华人、印度人、卡达山人、伊班人当副首相,日后就四人担任副首相,分别管理不同地区,那么我会觉得:一个马来西亚,好像不太远。

要是说首相可以不是马来人,那更好。

(不是一定不要马来人,只是拜托让其他友族有机会竞选,让人民选出理想的领袖吧。)

教育和政治划勾

2009年7月18日星期六

听起来还真心寒。

刚刚才看了《新闻多看点》这个节目,恰恰讲的课题就是英数理事情。

我不懂嘉宾是谁,不过说的话都让我猛点头。


1. 其实回溯科学特别名词,很多人误会它们是英文,所以说以英文教就比较好,其实它也不过是拉丁文翻译过来,在牛津大学念化学系,你必须修拉丁文。

2. 教育变质有什么不好,变得更好,何乐而不为?

3. 问题不是语言,而是教育的质素,马来文教得好的,有印尼做例子;英文教得好的,有新加坡做样子;华文做得好的,有台湾和中国……至于说用英文一定好吗?菲律宾也是用英文啊,可是她们大学生毕业后来马来西亚做女佣这些蓝领阶层工作,那是为什么?如果一个国家发展得不好,那么当然不关你讲不讲英文啊,是国家制度、社会条件为依据吧。

4. 用什么语言教数理,在台湾是很普通的教育课题,可是在马来西亚竟然会衍生到『母语』和『英语』这个种族课题。


其余的,就看到一些家长的反应。那些住在新村的,或是比较简陋学校上学的孩子,他们的父母比较希望是母语教学,英语对他们来说是很陌生的媒介。至于另一些家长声音说,现在政策很麻烦的哦,去到中学又要换语言,你没有看报纸咩?换来换去,我们都适应不了,你适不适应的了?那些小孩子呢?


面对这个家长的话,某个嘉宾他说,根本不存在适应不适应的问题。孩子就是白纸,母语就是母语,学校上课就是上课,你教什么,他就学什么。

其实回到原本课题,在意的还是师资问题。当初执行英数理时候,一些学校实行得不错,一些会比较慢,所以成效很悬殊。这是所有人忧虑的。问题在于,实行计划的同时,有没有给孩子最好的硬体条件,包括师资的问题?


其实问题环绕在什么?

好吧,就从敏感课题跳出来,完全用学术性质看待这件事情。

大家在讨论的时候,有没有忽略淡米尔的声音?

有没有忽略,小学是启蒙教学,那么中学生们呢?我们关切的『适应』问题,其实难道不是指中学生吗?我们90年代之前的学长们在小学时候用母语,中学用的是国语,可是上了大专就变成了英文,是什么意思?

我们90年代总算最完整,至少小学母语,中学以后就是英文。

小学的确应该用母语,至少『了解』、『得到基本知识』十分重要。

可是上了中学后,就当然要接近大时代了。

『国语』一直被很多人鄙弃,是因为上了大专后,完全没有任何用处,还要忙着一一自己翻译。

如果说,今天马来西亚的多元化是可以开明到任何机构、单位都可以接受母语版本的数理知识,或大专随你语言专长而学习数理知识,那么根本不存在任何语言教数理的问题。

问题是,大时代需要的是英文版本呢。

就连马来西亚本身的单位、机构、公司,都只承认英文版本的数理专业知识。

当年国语版本时候SPM的文凭只能做打杂、打字、轻便文书工作。



当某一种东西被选择性撤除,如同国语版本的数理,那么何不跟着大时代?

至少,你说的母语,难道真的让华人用华语,马来人用马来语,印度人用淡米尔语?然后西化华人就用英文?这么多的版本流在大马里面?那么你能确保所有版本都在社会运用里面有一定市场?



如果你说用母语教数理,真正的目的是为了先让孩子了解科学,比较快学习加减乘除,那么我可以体谅。

可是如果连中学你也希望是『母语』,但其实是『国语』,这犯了两大错误:

1.语言识别错误

2.潜移默化价值错误


你要嘛直接说『回到2002年以前制度』,要嘛真的就让国民型中学选择他们的『母语』,不得异议。



【有一个嘉宾发表说有人讲会怕用英教数理会逐渐使母语消失,他马上反驳说:有人说啊要加强英语就要用英语教数理,这很奇怪,要加强英语就只教好英语不就好了?这句话也可以对母语主义者说,要保持母语,要学习母语,就加强母语教学不就好了?】


其实用什么语言教数理,问题还是在于在市场上,哪者才是被需要的?可见,英文是不争的事实。

2012年,转捩点

2009年7月10日星期五

用母语教数理。

用母语教数理。

用母语教数理。

……

……


那是一个怎样的世界?

回到小学跟着母语,然后国中一律用国语?


还是如你所安排的几种方案:

小学低年级用母语,高年级用英语?

或者小学用母语,中学用英语?

中学低年级用母语,高年级用英语?


当然,你想用回母语教数理,自然有你的忧虑。

不外乎是,有没有学习到什么,和用来和谁沟通,两者比较起来,前者比较重要。


你的依据是,师资很是缺乏。

很少老师可以用英文教得很好。


很好。

赖到老师身上了。

当然,有些老师发音怪怪的,甚至词汇很有限,教起来就绑手绑脚。

我能体谅你的立意。

可是不能苟同你的做法。


为什么没有一把声音高喊“不要”?

华人希望小学升依然可以用华语教数理,易懂易学。

马来人更希望不要再动英文了。

印度人如是希望能在小学生涯用母语学习数理科。


反对的人,都是擅长英文的家庭。

他们觉得早一些用英文教数理,更快迈入重点。

不需要等到中六或读学院的时候才来自己翻译给自己听。


要讨论这件事,就要从当初开发这个政策的时候说起。

那时候,同样是立意为善,却做法错误。


本来马来西亚最大的问题,就是种族敏感话题。

讲到母语,大家都会发挥民族情意结,对其他种族表示一定的不一样眼光。

用英文教数理,除了可以让一些数理特别名词得到最正确的诠释以外,还可以少了一圈学习障碍,省得后来在大学或社会里别人用英文,自己却还在思索翻查词汇。


马来西亚谈到用母语教数理,我还真带着怀疑:

你是不是也把国民型中学,也选择自己的母语?

不要说别的,就我自己的中学,育华,这个华裔学生有90%这么高的学校,你容不容许它使用母语教数理呢?

中国还是用华语的,你不用质疑中文版数理的国际用途性质。

比起华语,马来文似乎还很遥远。



可是,用英文教数理,当年马哈迪这个创举,惹得大家议论纷纷。家长有一套说法,学生也一套,校方又一套,老师更是一套,政府又有一套。

各说各词,却还是实行了这个政策。

立意是好的,可是手段却很奇怪。

你强迫性要他们学习英文版本,又说先不要撤除母语版的,然后UPSR又一直乱弄,教育部长当时回应说什么还不需要紧张,惹得家长们看着孩子学习母语版和英文版的课业,心里都是一阵揪。


这一个做法,“多学一项多得一术”的思想是古老的诅咒。

别人是贵精,马来西亚是贵繁。

哪个文明国家还是用这套的?


当然,一个政策本意是好的话,那么就有执行的必要。

可是,没有一个政策找不出坏的地方。

既然政府已经实行英文教数理这个政策,那么,就有必要继续进行。

我们知道当年这个政策的确来得太不可思议,就因为它其实很对,但问题是没有准备好就实行了,这就很不对。

造成说,后期并发症出现了。

本来教育本身已经有问题了,你再弄一弄,更糟。


吗啡本来就是麻醉功效,可是因为你用在错的时间,造成身体变得负担,而日渐衰弱。


这个英文教数理的政策如同吗啡。


可是,我们应该撤销吗?

我们应该恢复吗?


当然,如果你有心要好好消除,然后避免所有的后遗症,我会很佩服你。

大不了,不就是回到原点,什么事都没有发生。


不过,甘心吗?

重点不是应该改善,而非销毁吗?


如同国民服务计划,有任何的毛病或嘘声,不是应该找出盲点,赶快补救吗?

教育方针不是也该如此吗?


是不是说,如果2013年用母语教数理又再出现问题,你们又打算回归用英文教数理了?

反复的政策,是政府的态度吗?


教育,是一个国家进步与否的关键。

教育,更是一项长远的工程。

人人都说,老师要好,才能教出一个好学生。

我必须提议要一个附注条件:制度要好。

很多老师已经对教育感到疲惫。

话说我听讲有些老师对教中六生感到无力。

这也许是冰山一角,但也映射整个教育的生态。


教育,最重要是传达,你讲流利的英文,听不懂就是听不懂,这我了解。

可是,你讲流利的母语,我不听就是不听,这不也很矛盾吗?


最深沉的教育,就是要溶化复杂的文字,用老师最浅白的言语来让学生懂得你在说什么。

也许你用母语教,可是用英文写功课,不可以吗?


为什么要用英文,就是要应付你的未来。

为什么要用母语,让你切切的明白。

即使如此,何不融合两家之长??


问题是,你有没有长远的计划去安排你要的师资和材料。

不要吝啬于花费一点点的时间。

更不要吝啬于计划最完美的教育方针。

教育这防门一旦守不住,肯定大乱。



【那边关学校,这边又提这些有的没的,谢谢你说话,让我这几天才知道你是副首相,失礼了~~还有还有,不要拿学生当赌注,或者当实验品,一旦你有两三年产出废物,那么大马的家长们将会很忙——忙着移民。】


【附注:看不懂一些东西,既要加强学生英文水平而延长英文教数理的时间,却那一边厢说要恢复母语教数理……(你们可以看看这里)



×竟然看到很多人赞成……当然啦,你们『以为』英文学习数理的成绩下滑,是阻碍的点。

其实是本身政策的问题。


要改善。

并非撤除啦……

不公平

2009年7月7日星期二

看过很多人一直在伸张正义。

从黄子华在颁奖典礼上用着麦克风,告诉当时年纪不超过7岁的日本小孩子演员说『钓鱼台是中国的』,到最近在朋友的部落格上看到一则世界二战日本军临死前的告白,我都觉得心酸。


有些人,冲动得以为民族情意结可以理直气壮。甚至,以为一直在喊对方是禽兽、对方是走狗、对方是卖国贼,就可以舒服地拍掌叫好。


这个社会存在太多自以为是的人。


分化,就是这些人造成的。


首先,黄子华事件让我看不起他了。





黄子华是大学生,受高等教育,也在演艺圈打滚好几年。什么话应该说,什么事情应该淡薄,都应该可以拿捏。

为什么要利用这些隐藏民族纷争的国家大事来欺负小孩子呢?

而现场的掌声,是不是在证明其实有很多极端分子藏在这群演艺圈的各阶层人士当中呢?

而这些人的掌声,其实不是在撕扯着世界和平吗?


对。

南京大屠杀,日本人怎么欺凌中国人,或者华人,都一一刻在我们的怒火中。

我们可以愤怒,以祭我们祖先。

可是,要追究这些事情,那么要从1942年开战那天就要处理,甚至战火停了的那一年,就要好好算清,而不是等到今天。

更何况,对事不对人,要针对的,不是当年残害中国人的那些日军吗?

你对着他们的后族咆哮有什么用?

要封杀的,是当年领军的统领和所有共同犯罪的军人,不是普通人,更不是国家。

所以,你们为什么要听到日本就这么愤怒?

没有吗?那么杨丞琳、赵薇、章子怡她们,你们又何必那么严肃?


战争在法律上构不成罪名,因为法律在国家的领导下,不过就是一堆文字。


所以啊,战争就这么肆虐几个国家。

历史的背书告诉我们,战争是文明演化的方程式。

也就是说,战争,其实是洗涤着一个又一个的文明。

古罗马,希腊,中国。

甚至后期的八国联军等等,都是一一推动着开明的齿轮。


也许你觉得战争造成的荒凉,是人间的悲剧。


可是,站在今天二十一世纪,感叹战争的遗恨,不如把它锁在历史的教诲上,让我们懂得战争和历史的关系,从而不再提及敏感的民族意识。

原始人既然没有所谓的民族拘束,才能相安无事,并一直发展到文明的开源。

也许到了某一天真正的和平,等到我们终于觉得,美国人、菲律宾人、印尼人、中国人、日本人……其实都是人,那么就可以了解,演化到最后的和谐,竟然就是放下成见。


如同马来西亚一直存在的敏感课题,如果你还是把马来人和华人都分得清清楚楚,那么马来西亚的人会宁愿一直幼稚下去,会一直狗啊猪啊叫来叫去。【敏感吗?如果你觉得这很敏感,那么请你追溯为什么这是一个敏感的题目,是因为你很介意吗?那么介意的『点』是什么?不去讲,会比较好吗?】

如果,打电话去大学,会先问你是不是马来人;

如果,打电话去问什么东西,给你选择英文还是中文还是马来文,到最后跟你讲话的还是马来话;

如果,华校的老师必须规定有多少个马来人;

如果,首相一定是马来人;


那么,马来西亚还是一直都是『多元种族的国家』。

因为有很多马来人、华人、印度人、伊班人……

而不是『一个国家』。





非洲人并没有强调非洲白人或非洲黑人。

黑皮肤还是白皮肤,在美国还是都叫美国人。

叫他们种族的名字,他们会觉得你在羞辱他。


马来西亚能这么成功吗?


不行。


因为它需要我们一直高喊马来西亚能。

能什么?


513也好,印尼发难屠杀华侨事情也好,如果你真要追究,应该追究现在还在世的当年发难人,然后通过新法律或新宪法把他们入罪。

而不是永远歧视某些族群。

更不是鸠占鹊巢还要宣告自己是原住民。

土著的特权留在野蛮时代,好吗?


纷争的开端,就有了你我之分。

当兵的不能已『我』『你』来个别称呼,必须『X兵XXX号』自居和称呼。


如果阅读历史是让你追根究底,那么你就太容易被煽动了吧?

重点是现在的处境,而不是当年的血肉模糊。

有时候想想,当年日本收起二战这环节,不也是社会主义所逼成的?

你说他们做贼心虚吗?

可不可以说,他们本身也愧对所有人,所以选择不公布这么邪恶的历史呢?

教育本来就不是收割民族情结的镰刀。

513事件没有出现在中学历史课本里面,也是和日本想要隐瞒事实的缘由是一样的。

中国一直提醒南京大屠杀的那幕,说实在,不就养成一群极端分子了?

帮到什么忙吗?

面对历史,所有人不是都应该保持中肯的观念吗?

甚至台湾中国两地,和南韩朝鲜有着异曲同工,两者都为了政治风格而起了争端。

这就是你和我之分。

领导人根本不应该这么做。

如同黄子华所说的钓鱼台,就一直存在『谁的』而争得面红耳赤。

共存,真的那么难吗?

要统治一整片亚洲才甘心是吗?

要把自己捧到玉皇大帝旁边,把异己排到深谷永不超生,还是二十一世纪的诠释吗?


不公平。

如同爸爸杀死了一群狗,这群狗的后代竟然要咬死全世界的,同出一辙。

A型流感很可怕

2009年6月26日星期五

A型流感到底有多危险?

空气可以传染的病毒,你说呢?

A型流感,这个名字听起来很儿戏。比起沙斯病毒,逊多了。


这个病毒流入马来西亚,到底是谁的责任?

有人觉得,来来去去,被传染是在所难免的啦。

每天生活在户外,所以被传染,为什么讲得那么理所当然?




政府對A型流感10防範措施(转载自http://forum.6cn.org/redirect.php?tid=664814&goto=newpost)

1. 健康報表將在憲報上公佈,規定所有入境者必須填寫表格
2. 上機逐一掃描來自高風險國家,如美國、澳洲墨爾本和菲律賓馬尼拉的乘客。
3. 班機工作人員提供口罩出現流感症狀的搭客,包括這名搭客前後左右位子的搭客
4. 各地方政府加強公共廁所衛生的執法。
5. 提供流感疫苗前線工作人員。
6. 提供主要設備及服務,確保前線工作人員保持個人衛生。
7. 展開持續性媒體宣傳運動,提高人民的醒覺。
8. 如果爆發地區性流感,政府將宣佈社區隔離,包括禁止任何集會關閉學校或學院
9. 要求政府及私人醫院減少或限制訪客人數,以及禁止12歲以下的兒童探病。
10. 政府及私人醫院必須設有體溫掃瞄器



你们大声宣告说谁被发现感染了却不通报,就要受到法律的对付,那么我很想知道,为什么你的失策而导致流感流进大马,却让身为无辜的受害者受罪

谁都不想感染流感。谁都不知道自己的发烧感冒就是众人耳边的流感。


既然这个全球重视的任务,马来西亚可不可积极一点,上进一点?

在机场填表格?这么消极的做法?

上飞机扫描?其中认真的检查到底有多少?

如果真有用,那么还会有接二连三的流感病例?


A型流感在流入大马之前已经沸沸扬扬,这已足够让马来西亚政府做所有把关的动作。

为什么还是失守了?

最重要的是:学校关闭是多么严重的事,你们竟然批准???!!!

是不是你们选择妥协?觉得让孩子困在家里很安全?

是不是觉得这场风波会闹很久,所以必须让小孩子赶快躲在家里?

暂且不论有没有风险,只是关闭学校的做法对吗?

依据马来西亚填鸭式的教育,少上一天课,可会牵连多少?你们会让考试延迟吗?

我不相信如果让几名医护人员在学校把关,有任何的难题。


学校该关,那么菜市场呢?超级市场呢?银行呢?警察局呢?大马路呢?医院呢?

是不是很多人聚集的地方,都应该关闭呢?


拜托,理性并迅速一点。

宁可坐以待毙,任由人民之间的互相传染,是不是该执行地方卫生检查了?

政府,可不可以好好照顾我们?

把科目变少,好不好笑?

2009年5月29日星期五

有没有见过有人说,你的钱和他的钱不一样多啊?你的钱比较多,但是买不到这个东西是不是?那好啦,就全部以后只可以带十块钱来买!

那么这个东西价钱就是十块钱?

呃……再看看咯,大概吧。


如果是一样的话,那么限制别人带多少钱、用多少钱,有什么用????

同样的话,套在SPM、STPM和官方奖学金的课题上。


我不想多说什么。


只是如果你的解决方案是这么避重就轻,而你是真心真意地以为这就可以解决问题,那么我可以跟你讲,你的智商程度可以收到那些背着十八个A、十三个A的毕业生拿着锄头讨伐你。

是根治的方案吗?


你以为考这么多个A是很简单的事是不是?

你以为日后就算只有十个A的标准,那些什么四个A、八个A的就不会拿到奖学金是不是??

好傻好天真。


当然,我知道舞弊是不能怎么去改的事,我也不打算这里跟你讨论这么亵渎灵魂的事,只是你要保障的,不就是人才不外流这个现象吗?你以为PTPTN可以绑住他们?要还钱的诶,你有听过我们很喜欢高利贷吗?

政府是谁?

我一直都觉得,政府必须扛起为民服务的心态和责任。别人会为了收不到钱而讨债,可是政府是以人民利益为大前提,你要保住的是人民的心。也许你会怕一些人拿政府的钱而大摇大摆、伸手就可,但你不是应该关心那些真正需要资助的人吗?那时候你再打压那些诈骗的人不就好了?为什么要杜绝可以为善的事?


回到这个课题,为什么不干脆设立说,我们不再看你的A,而是看你的B、C、D……也就是说,你有多少科没有拿A?

譬如,今天有两个学生,一个拿十八全A,一个得十一科全A。政府应该给谁?都给。

另外两个学生,一个拿十一个A三个B,一个得十二个A,五个B,那么前者就应该得到,因为他比后者少两个B,虽然他考十四科,比后者少三科。可是,重点是,百分率来看,前者得到的成绩比后者来得好。

当然,如果真的有所谓的quota,有奖学金限额,那么就已面试公平竞选,不用搞什么小动作就好了。


如果今天,你遏止学生多考科目,那么你是不是鼓吹填鸭式制度了?是不是说,今天我靠十科,只要专注这十科,就可以过关?

为什么要阻止他们去考自己喜欢的科目?

当然,你会说很多学生利用盲点,特地去考一些很少人报考的科目去赚取一个A。那么我可以告诉你,如果教育对你来说是这么有心机,那么是不是要考虑放弃这些科目好了。

心知肚明,那些生活技能里头可以列出十几个给你看,给你慢慢删除。

不用开放考几科,而是直接说,只有十科给你考。

如果你要耍狠,甚至可以列出:国语、英语、历史、道德、数学、回教、理科三科(或高数、会计、经济),最后来一个体育。

华语不在名单里。

好不好?

那么,天下太平。马来西亚永远『能』。

可是这把声音绝对不会有马来西亚人民在外国喊出来。

只要你是知耻。

马来西亚人民有语言障碍???

2009年5月26日星期二

今天要说,多元文化。

不知道大家懂不懂黄明志哥哥有一首歌,在暗讽说吉隆坡人都爱讲广东话,因此外地来到基隆坡,就要学习怎样用广东话来沟通。他的歌词隐喻说,讲广东话对他们当地人来说似乎是一种炫耀。还说,吉隆坡这个大都市爱看港剧,所以都有外国月亮比较圆的诟病。

是吗?

也许黄哥哥只是觉得为了要符合大家而去学一种语言,是一种大势所趋的恶劣心态。


我们应不应该切身的站在『社会』角度来看这件事呢?


我曾经和朋友说过,有些单位其实很飘渺。举个例子:校方。

老师说:校方决定就是了。

我们接受。

校长说:校方决定了,不是我来说的。

我们有点气愤地接受了。

校董和家协代表也说:校方已经决定了,我们没有办法做什么。


到底『谁』是校方?


『政府』的道理也一样。

机构人员异口同声:政府的规矩就是这样。

警察也说:政府的政策就是这样。

部长们也说:这个政策虽然不完善,但也是政府所定下来的。

议员们也说:是政府的决定,我们不能做什么。

最后,首相也说:政府就是这样决定好了,不能随意更改。


『谁』是政府?


同样的盖子,标签同样的情况。

『社会』是谁?

我们所谓迎合社会,到底在迎合谁?


社会,就是『大家』。

这里的大家,包括『自己』。


没有『谁』可以影响谁,但『有些人』就可以影响谁了。


你试一下在高楼底下往上看,不到一分钟,我相信会有至少五个人陪你一起看。尽管根本没有什么。

这是『大众』的力量。

所以,黄哥哥所说的,是有根据,是有一定的力量影响我们做我们不想做的事。事与愿违、情非得已,都是让自己很难过的事。


不过,我不是想讲这个。


我是想讲,到底多元化,有不妥吗?

马来西亚标榜『普通话』吗?


中国一直都在提倡普通话,可是随随便便找一个路人来访谈,其实都掺杂个别家乡腔调。

那么马来西亚有必要依附某个制度吗?

当然,我们不会抹杀华语,或普通话正统的传授。

只是,有本地腔的华语,不见得是华语的羞耻吧?有些专业人才也觉得什么联邦腔很不好听。

从『绯闻』有第一声和第三声的质疑,到『曝光』有pu第四声和bao第四声的争议,有时候要真正达到『普通』作用好像还很遥远。

区域的分别,有些字眼都会不同。


在台湾,叫部落格;在内地,就叫博客。

我们叫的电脑,在中国就要改叫计算机。

这里叫德士,那里叫计程车。

这里叫小巷,那边就叫胡同。


腔调也好,语音也好,用字也罢,我觉得我们都应该接受,但可以选择性吸收。

连英文,可能一个字都有不同读法。

collect, 有些人会念 col - lect。有些对读法很执著的,就会坚持说应该念做 ke - lect。


我有遇过和我差不多年纪的人把音乐念成yin le。

我没有纠正,只是有迟疑一下。


为什么不可以叫yin le?可乐为什么不可以叫ke yue?

听说有人把孩子叫乐乐乐。

他可以念成 le le le/ yue yue yue/ le yue le/ yue le yue/ yue yue le/ le le yue/ le yue yue/ yue le le 。

当然,前提是不懂他英文写法是什么。


华语博大精深,有谁可以说谁一定对吗?

不知道你们知不知道,中国有一批人专是研究汉语拼音,研究发音和词汇发掘,这是他们每天的工作,也就代表说随时都会更改字典和词典。所以,有可能你去年买的,今年已经不适用了。


回来说多元化课题,我不觉得华语多元化,有任何本质上的问题。

有可能你说,听多了就会学坏。可是不见得学坏等于不能学好的。人的脑有quota吗?


或许我换另一种讲法。


马来西亚规定我们一定要学国语,也就是马来西亚语。我们学了。

国际观很重的马来西亚也觉得我们应该学英文。又学了。

母语教育很重要,我们学了华语。

家族文化也很重要,这里就出现了分支——客家、福建、海南、潮洲、福州、广东……

客家也分几种。


如果说我今天学了客家,不见得我学不到福建吧?

所以说,我今天学了台湾腔,再学北京腔,不见得有相冲吧?


字正腔圆需要时间去练习,同样的,联邦腔也一样,你让蔡康永讲一下联邦腔主持看看。呵呵。或者叫言承旭讲新加坡英文演戏,一样。


是不是说,大众接受了,就等同于官方化了那个东西?

所以,是不是马来西亚本身就要接受这一切,肯定自己的文化,才能让大家知道这是马来西亚文化呢?


扯远了。


我不觉得吉隆坡讲广东话有什么不妥,等同我不会觉得奇怪为什么麻坡的华语有些福建话。

文化是受区域感染。

可是文化和文化不会冲突。

等同今天我们有朋友学日文,就要抹杀他的热忱吗?

你觉得他学了日文,就会忘记华语是不是?

你太小看马来西亚人了。


我知道语言这个东西容易学,却很难精。可是,好歹必须让自己懂得学习和领会其中含义。


文化是一个态度,是一种精神。它不会被摧毁,只会被停止传承。在乎的是,你到底有没有觉得你学习了其中的精华。



我是觉得,保持自己拥有的,把这个所谓的缺点,弄成是独特文化,不就好了吗?

台湾艺人金刚可以去拍港剧,为什么马来西亚人明明会讲广东话却不被安排和香港合作?

难道一直鼓吹正统华语吗?


为什么要变?????????????


就让你的文化进步就好了,至少咬字清楚,词句通顺——不用『变成』其他的。