网路拉远距离还是拉近彼此?

2009年6月19日星期五

我不觉得,网路这个话题可以被讨论多少次。

它是文明的产物吗?不是,它是科技的产品。

文明就是科技的意思?不是,文明是一个生活在一个共同概念的国度。

古罗马文明震古烁今,可它就没有电脑。

所以,不要再让『文明』这个词扰乱你的观念。文明是指一个当代的文化水平,不是『开化』的同义词。


网路,对五十年代的人来说,是那么虚无缥缈。他们会觉得那是蜘蛛精的诡丝在作祟。

今天,网路已经是普遍到四岁小孩都会。

一开始开发网路,其实只是很单纯分享资料和储存资料。马来西亚一开始的jaring还『dididi』到今天streamyx一秒就连线,进步的速度就连我这个才十八岁的小孩都经历过。

网路拉近了距离,至少一个日本人,可以和美国人讲话。

可是,这是『网路』的好处吗?

电话能不能够解决『距离』这一个难度呢?


我们可以很笼统的统计,现今小孩和年轻人大概超过一半以上都把时间耗在电脑前面。

纯粹的打字,玩free cell还是 solitaire?呵呵,可能吗?

不妨可以试试,没有了网路,看看我们会不会觉得像是世界末日?

要是你给一个长期上网的小孩来一个modem坏了,看他会不会哭。告诉你,他一定会慌。


我们常常沉溺在网路到底在做什么?

1.交友网:facebook,friendster,Hi5……这些都成了我们日常用语。甚至一些明星还遭此所害。
2.线上(或下载)看电影听音乐:youtube,BT……网路的方便就是分享。
3.线上游戏:DOTA,赤壁……你不上线一天,你的等级就会比别人慢一天,你能忍受这种羞耻吗?
4.Blogger:blogspot,ifu,无名……你没有部落格?!天啊~你什么世纪的动物来的?
5.闲聊:MSN,Skype……随便的nudge,随性的开视频,都是解闷的好方法。
6.论坛:百度、天涯……这些地方任由你看别人的意见,甚至发表你自己的意见,是宣泄和同仇敌忾的好去处。
7.浏览特别网站:还是不要介绍好了,反正你只要通过搜索引擎如google,yahoo……找一些特别名词,就可以去到你想去的地方。
8.搜索资料:wikipedia,百度,google……都是可以让你找很多资料的地方,从天文到人伦,从历史到文言文都应有尽有,只是你使用这个功能大概不超过半小时。


当然,还有很多其他的功用,恕未能尽写。

回到主题,到底网路有没有拉近人与人之间?

如果说是很久不见的朋友,在facebook里面,你add我我add你,add add 下就真的找到对方,那么算不算是拉近彼此了?

可是,你一直躲在房间里拼命玩线上游戏,忽略了爸爸给你庆祝的生日派对,那么算不算是隐藏式拉远家人之间的距离?


网路,竟然拉近『很远』的人,却拉远『很近』的人。

你可以和陌生人在msn无所不谈,但你开始不在乎同学邀请你要不要一起留堂做功课。


曾经有研究显示,长期依赖网路,个人会变得忧郁,不能融入社会。

可是,这个人在网上常常对着视频讲话,然后po到youtube上面的耶。



当然,也许有特例。

一些人还是可以和现实中的好友相处融洽,对于网路上的陌生人表示怀疑又缺乏安全感。甚至,字句里都是谎话来装潢自己。

可是你会渐渐发现,你在网路讲的话,似乎开始比现实生活中来得多。

至少,你不会没有借口不理父母:“妈,我在上网弄东西啦……”

你父母会以为你在做功课。

其实你在看连续剧。


当网路取代手机、电视,已经可以脱离『客厅』范围,这造就代沟更深。

逐渐变得冷漠。


所以你要我下总结?


还是那句话吧,网路拉错人了。

随处募款的活动应该被鼓励,还是应该被打击?

2009年6月17日星期三

我们不难发现,偶尔我们在餐馆都会遇到很多募款的单位或团体。他们都拿着一本本file folder,里面有很多证明书还有照片,以感性却强势的语调要求你『慷慨解囊』。虽说有心意就好,可是往往都会鼓励你捐二十、五十,以达到更好的效果。

募款人分成几类,以残障人慈善社团为最常见。接着是孤儿院、老人院,还有学生团体。学生团体通常是圣约翰救伤队的学生,或是独中生。他们那豆大的汗水和腼腆的苦笑,让很多老人家都心疼,纷纷掏腰包拿十块钱来买什么慈善款券或汽车挡风镜的贴纸,证明您可真热心。

我们就姑且论学生们逼于无奈才抛头露面。要知道,他们其实也不太懂到底募款是不是学生的责任。

那么,那些慈善机构呢?

最常见的,就是要你捐款,好让单位有足够的资助购买昂贵的药物尿片或药性食物。此刻的你也许还不大了解箇中含义,没关系,他(她)会出示那些可怜的小孩老人照片,催泪又揪心。

如果你遇到一个,你会二话不说,就捐个十块二十块,也好。

如果你三番五次遇到,而每一次的人都不一样,照片不一样,对白不一样,说法不一样,你就会觉得,到底你自己是不是神?

他们会很沉痛地跟你讲:“政府也是有给一些钱,但你知道的啦,华人嘛……他们的钱还是有限,所以啊,我们身为华人就应该互相扶持,告诉大家我们也可以自食其力……”

【注意:煽动民族情感,可算触动法律】

当然,这番苦情都会得到回应。


好了,说了这么多,也应该可以唤起你平常遇到这群人的心情。

有些朋友会硬起心肠,笑着摇头。一些委婉的人,就会说捐了、没带太多钱。


我们暂且不讨论欺诈的事。姑且我们都设定这些募款的人是真做善事。

不过,这样的途径,到底有没有问题呢?


说实在,如果你要通过法律来讨伐他们,『滋扰罪』大概可以让他们受到警告和被阻止。可是,我们都深知这样做的确很坏,也觉得没有必要弄得这么难看。

可是,我们心里是不是会浮现一个问题:我要捐,自然会去捐,你为什么要来打扰我吃东西?还要弄得我很内疚酱?

所以,是不是应该阻止这些随处募款的人继续滋扰群众呢?


有些人会跳出来说:“他们这么辛苦热晒雨淋,只是要你掏出十块钱而已,你还要让他们不能再到处募款,你这不是断人衣食?那些老人和小孩,还有那些不能自助的残障人该怎么办?”

说得正气凌然,可是面对如雨后春笋的募款人,你不会觉得……太病态了吧?


说得好听一点,为什么你不去大公司、大老板问津呢?他们大公司也许准备宣传了,靠一些慈善途径就可以一举两得,有何不可?他们能捐的,比大众能捐的,大概多好几倍吧。

为什么偏要向大众下手呢?

会不会是,你的单位其实是虚构呢?

要不然,干脆寻求报章帮忙,或到电视台要求帮忙,他们可以进行一些慈善表演募款,就像香港很爱弄一些什么慈善夜,他们电视台绝对欢迎,这可以提高收视率,当然义不容辞。

只是,如果你是非法团体,或是没有政府认可的单位,就完全甭谈了。

只是,为什么你会没有得到政府的认可?

卫生设备不完善?或是照料的环境条件不符合?我相信纯粹的种族问题不会是主因。



所以,我不建议打击慈善的意图,只是认为应该打击随处募款。

寻一个对每一方都好的方法,才是正道。

考试是什么

2009年6月13日星期六

如果要测量一个人的知识,给他一个问题,让他讲他的答案,就可以大概知道他的子弹有多少了。

可是,我们是不是有一套设定好的答案呢?

如果我们要知道A小孩到底有没有道德观念,问他:如果有一个老人家要过马路,你要不要扶他?

我们都会设定答案为:要。

所以,如果A小孩讲不要,那么他就是错了。

延伸到后来,就是考试有了答案范围的模式。


问题,就真的必须要预设答案吗?

考试,真的必须跟着答案标准来给分数吗?


尤其是是非题和选择题,答案都在那里了,你只任由考生选择对和错,或者存在赌博意义的ABCD四选一,是真的在满足最原始,考试的目的吗?


回到A小孩的回答,如果他说不要,你就这么说他错了,那会不会太武断了呢?

如果,他的下文是:『老人很健康,而且他拒绝别人来扶。』那么,你的『对与错』要怎么辨别呢??

如果你说,那些essay题目(需要自己手写答案)可以解决这件事情……你就太看小填鸭式教育的魔力了。它为了让批改老师省麻烦,或者美其名为统一标准,它竟然让每位批改老师手上出现一份答案标准。


生物化学:一个探讨肺部和心脏的氧气输送过程,如果你的答案没有出现固有的特别名词,譬如oxygenated-blood,你就会没有『1分』。

为什么,不看完这个考生要表达的意思呢?如果他可以解释整个过程,可是他忘记了特别名词,为什么不可以幻化用以普通词语来形容呢?

商科:一个经营手法的利与弊,如果你没有跟着标准,分成:Knowledge, Application, Analysis, Evaluate四个步骤,就没有一大半分数。为什么要这样?


考试真的需要跟着标准走吗?也许你会说:如果特别名词都记不住,四个步骤都不会,那么怎么算是学习到东西?

学习的最后就是要套在生活上或工作上,难道你觉得考试中的『死背』真会让你无往不利?

你告诉病人:你的oxygenated-blood不健康,他大概会傻傻看着你。【不要告诉我这个时候你就可以耍帅,表示你就是高高在上的医生!】

还有,你做生意的时候,记得要跟着四步骤,写出来,然后自己看。


荒谬得不可理喻。


最可恶的就是选择题。

你设得好好的还不要紧,如果你又设得充满机关,你不就让那些随便猜的人有机可乘?

譬如,有一题,它给你的答案是600,要你算出改变一些变数的答案。

可是,算出来之后,你还要减掉600,因为它题目问: what is the rise of the output after XXX?

the rise, 不是 the output……

如果说乱乱加减的人,那么他就答对了耶。

你到底是要陷害多少真心读书的人?乱玩字眼,真的很开心吗?

训练观察力和理解力?

请告诉我,考试的内容我可以接受,但考试的操作上,如果也这么无耻的话,那是非常颠倒考试的真理。

我可以接受:What is the responsible of a manager?
A. leader B. control the business C. manage the job D. hire and dismiss

可是,如果是玩字眼,导致考生头昏脑胀,选错答案、写错答案,这对考生公平吗?


也许你最后会反驳:作文考试通常都不受管制,却也常发生批改没有标准导致成绩差异很大。

那根本是批改者的问题。如果你让资深的批改者成立委会,通过多人讨论自然就可以得到公平的分数。现在,不就是老师们躲在家里,随便写一个分数都没有人知道。根本不是没有答案范围造成的问题。


请回归考试的真谛。

你只希望学子们学习知识然后用在工作上和生活上,所以,不要吝啬你的开通,分析一下世事无绝对——就如同『爸爸的朋友来了,我开门给他进来』,以现在的教育制度,答案肯定是错的,但是为什么存在那么一首童谣:客人来看爸爸,爸爸不在家,我请客人先坐下,再敬一杯茶~

是不是要说明:这个爸爸的朋友,是不是自己熟悉的人?如果不是,就给他爸爸的电话号码好了。

凡事都是人性化的。

把科目变少,好不好笑?

2009年5月29日星期五

有没有见过有人说,你的钱和他的钱不一样多啊?你的钱比较多,但是买不到这个东西是不是?那好啦,就全部以后只可以带十块钱来买!

那么这个东西价钱就是十块钱?

呃……再看看咯,大概吧。


如果是一样的话,那么限制别人带多少钱、用多少钱,有什么用????

同样的话,套在SPM、STPM和官方奖学金的课题上。


我不想多说什么。


只是如果你的解决方案是这么避重就轻,而你是真心真意地以为这就可以解决问题,那么我可以跟你讲,你的智商程度可以收到那些背着十八个A、十三个A的毕业生拿着锄头讨伐你。

是根治的方案吗?


你以为考这么多个A是很简单的事是不是?

你以为日后就算只有十个A的标准,那些什么四个A、八个A的就不会拿到奖学金是不是??

好傻好天真。


当然,我知道舞弊是不能怎么去改的事,我也不打算这里跟你讨论这么亵渎灵魂的事,只是你要保障的,不就是人才不外流这个现象吗?你以为PTPTN可以绑住他们?要还钱的诶,你有听过我们很喜欢高利贷吗?

政府是谁?

我一直都觉得,政府必须扛起为民服务的心态和责任。别人会为了收不到钱而讨债,可是政府是以人民利益为大前提,你要保住的是人民的心。也许你会怕一些人拿政府的钱而大摇大摆、伸手就可,但你不是应该关心那些真正需要资助的人吗?那时候你再打压那些诈骗的人不就好了?为什么要杜绝可以为善的事?


回到这个课题,为什么不干脆设立说,我们不再看你的A,而是看你的B、C、D……也就是说,你有多少科没有拿A?

譬如,今天有两个学生,一个拿十八全A,一个得十一科全A。政府应该给谁?都给。

另外两个学生,一个拿十一个A三个B,一个得十二个A,五个B,那么前者就应该得到,因为他比后者少两个B,虽然他考十四科,比后者少三科。可是,重点是,百分率来看,前者得到的成绩比后者来得好。

当然,如果真的有所谓的quota,有奖学金限额,那么就已面试公平竞选,不用搞什么小动作就好了。


如果今天,你遏止学生多考科目,那么你是不是鼓吹填鸭式制度了?是不是说,今天我靠十科,只要专注这十科,就可以过关?

为什么要阻止他们去考自己喜欢的科目?

当然,你会说很多学生利用盲点,特地去考一些很少人报考的科目去赚取一个A。那么我可以告诉你,如果教育对你来说是这么有心机,那么是不是要考虑放弃这些科目好了。

心知肚明,那些生活技能里头可以列出十几个给你看,给你慢慢删除。

不用开放考几科,而是直接说,只有十科给你考。

如果你要耍狠,甚至可以列出:国语、英语、历史、道德、数学、回教、理科三科(或高数、会计、经济),最后来一个体育。

华语不在名单里。

好不好?

那么,天下太平。马来西亚永远『能』。

可是这把声音绝对不会有马来西亚人民在外国喊出来。

只要你是知耻。

书本可以代替电脑、电脑可以代替书本?

电脑是一种新科技的发明。

从前,电脑的出现是因为要储存资料,整理资料。到了现在网络的附属,电脑可以通讯,可以交易,甚至犯罪。从最基本的工作,电脑的功能进步神速到我们完全不能再想像它可以做什么。

然则,电脑的出现是不是可以取代书本?

如果我说,电脑的发明本来就是要减少使用书本,这说法能不能成立?

储存资料和整理资料,本来是不是记载在书本的工作?

那么,如果我说,电脑可以取代书本,为什么会遭受反对?


你说,现实生活中,已经有所谓的e-book,电子书。任何的翻阅,记起读到哪一页都可以,为什么电脑还说不可以取代书本?


可是,要探讨的是,我们并没有设下前提,说明今天的课题是有书本就没有电脑,有电脑就没有书本的课题。


所以,为什么要否定书本或电脑的存在,来验证另一者的必要性?

你说电脑可以取代书本,前提会不会是书本的内容都被记载电脑里面呢?是不是说,如果今天没有我手上这本书,那么这本书的内容就不可以进入你的电脑里面?你可以很不屑地说,如果内容一早就在电脑里面呢?

没错,这是没完没了的问题。

可是你不能否认出版『书』的这个可能性。如果你要跟我讲:“如果今天没有书,可是还有电脑,那么将没有问题……”那么我大可以摇摇摆摆跟你说,没有电脑,书本还是可以记载、记录、阅读……

也就是说,今天我们不应该用抹杀另一者来赞扬你的电脑。

如果你还要纠缠说电脑多功能,请三思你的言辞,还有题目。


如果你想说电脑方便,甚至一个电脑可以有千千万万的书,我可以跟你讲,这不过告诉我它有『很多功能』。它不能取代『书』本身的功能。

如果你说,电脑可以代替教育工作,我不会否认,因为它实在是有很多功能。

可是如果你说它可以自由地摆在书店里任君选择,还可以随意翻读,那么你就可以说它可以代替书本。

你会说可以在网路上选购啊。

那是代替『书店』的功能。

也就是说,你要电脑取代书本?

最少你要让电脑变得便宜,然后再书店里任人选购,还可以有封面,还可以有漫画,还可以被弄湿了可以烘干。

最简单,带着书本去洗手间消磨,电脑可以吗?


甚至你要涂鸦,电脑可以吗?

如果你勉强说统统可以,但请告诉我,那是代替书本的意思吗?


没有一件东西可以取代另外一个东西。

就好象炒饭不会代替白饭的道理一样。

马来西亚人民有语言障碍???

2009年5月26日星期二

今天要说,多元文化。

不知道大家懂不懂黄明志哥哥有一首歌,在暗讽说吉隆坡人都爱讲广东话,因此外地来到基隆坡,就要学习怎样用广东话来沟通。他的歌词隐喻说,讲广东话对他们当地人来说似乎是一种炫耀。还说,吉隆坡这个大都市爱看港剧,所以都有外国月亮比较圆的诟病。

是吗?

也许黄哥哥只是觉得为了要符合大家而去学一种语言,是一种大势所趋的恶劣心态。


我们应不应该切身的站在『社会』角度来看这件事呢?


我曾经和朋友说过,有些单位其实很飘渺。举个例子:校方。

老师说:校方决定就是了。

我们接受。

校长说:校方决定了,不是我来说的。

我们有点气愤地接受了。

校董和家协代表也说:校方已经决定了,我们没有办法做什么。


到底『谁』是校方?


『政府』的道理也一样。

机构人员异口同声:政府的规矩就是这样。

警察也说:政府的政策就是这样。

部长们也说:这个政策虽然不完善,但也是政府所定下来的。

议员们也说:是政府的决定,我们不能做什么。

最后,首相也说:政府就是这样决定好了,不能随意更改。


『谁』是政府?


同样的盖子,标签同样的情况。

『社会』是谁?

我们所谓迎合社会,到底在迎合谁?


社会,就是『大家』。

这里的大家,包括『自己』。


没有『谁』可以影响谁,但『有些人』就可以影响谁了。


你试一下在高楼底下往上看,不到一分钟,我相信会有至少五个人陪你一起看。尽管根本没有什么。

这是『大众』的力量。

所以,黄哥哥所说的,是有根据,是有一定的力量影响我们做我们不想做的事。事与愿违、情非得已,都是让自己很难过的事。


不过,我不是想讲这个。


我是想讲,到底多元化,有不妥吗?

马来西亚标榜『普通话』吗?


中国一直都在提倡普通话,可是随随便便找一个路人来访谈,其实都掺杂个别家乡腔调。

那么马来西亚有必要依附某个制度吗?

当然,我们不会抹杀华语,或普通话正统的传授。

只是,有本地腔的华语,不见得是华语的羞耻吧?有些专业人才也觉得什么联邦腔很不好听。

从『绯闻』有第一声和第三声的质疑,到『曝光』有pu第四声和bao第四声的争议,有时候要真正达到『普通』作用好像还很遥远。

区域的分别,有些字眼都会不同。


在台湾,叫部落格;在内地,就叫博客。

我们叫的电脑,在中国就要改叫计算机。

这里叫德士,那里叫计程车。

这里叫小巷,那边就叫胡同。


腔调也好,语音也好,用字也罢,我觉得我们都应该接受,但可以选择性吸收。

连英文,可能一个字都有不同读法。

collect, 有些人会念 col - lect。有些对读法很执著的,就会坚持说应该念做 ke - lect。


我有遇过和我差不多年纪的人把音乐念成yin le。

我没有纠正,只是有迟疑一下。


为什么不可以叫yin le?可乐为什么不可以叫ke yue?

听说有人把孩子叫乐乐乐。

他可以念成 le le le/ yue yue yue/ le yue le/ yue le yue/ yue yue le/ le le yue/ le yue yue/ yue le le 。

当然,前提是不懂他英文写法是什么。


华语博大精深,有谁可以说谁一定对吗?

不知道你们知不知道,中国有一批人专是研究汉语拼音,研究发音和词汇发掘,这是他们每天的工作,也就代表说随时都会更改字典和词典。所以,有可能你去年买的,今年已经不适用了。


回来说多元化课题,我不觉得华语多元化,有任何本质上的问题。

有可能你说,听多了就会学坏。可是不见得学坏等于不能学好的。人的脑有quota吗?


或许我换另一种讲法。


马来西亚规定我们一定要学国语,也就是马来西亚语。我们学了。

国际观很重的马来西亚也觉得我们应该学英文。又学了。

母语教育很重要,我们学了华语。

家族文化也很重要,这里就出现了分支——客家、福建、海南、潮洲、福州、广东……

客家也分几种。


如果说我今天学了客家,不见得我学不到福建吧?

所以说,我今天学了台湾腔,再学北京腔,不见得有相冲吧?


字正腔圆需要时间去练习,同样的,联邦腔也一样,你让蔡康永讲一下联邦腔主持看看。呵呵。或者叫言承旭讲新加坡英文演戏,一样。


是不是说,大众接受了,就等同于官方化了那个东西?

所以,是不是马来西亚本身就要接受这一切,肯定自己的文化,才能让大家知道这是马来西亚文化呢?


扯远了。


我不觉得吉隆坡讲广东话有什么不妥,等同我不会觉得奇怪为什么麻坡的华语有些福建话。

文化是受区域感染。

可是文化和文化不会冲突。

等同今天我们有朋友学日文,就要抹杀他的热忱吗?

你觉得他学了日文,就会忘记华语是不是?

你太小看马来西亚人了。


我知道语言这个东西容易学,却很难精。可是,好歹必须让自己懂得学习和领会其中含义。


文化是一个态度,是一种精神。它不会被摧毁,只会被停止传承。在乎的是,你到底有没有觉得你学习了其中的精华。



我是觉得,保持自己拥有的,把这个所谓的缺点,弄成是独特文化,不就好了吗?

台湾艺人金刚可以去拍港剧,为什么马来西亚人明明会讲广东话却不被安排和香港合作?

难道一直鼓吹正统华语吗?


为什么要变?????????????


就让你的文化进步就好了,至少咬字清楚,词句通顺——不用『变成』其他的。

经营部落格,是潮流吗?

2009年5月24日星期日

是不是说,这个时代的人不用部落格就退流行了?

是不是说,这个时代的人不懂什么叫部落格的,就不是人了?


我们大概要追溯到部落格刚兴起的时刻了。

话说,在我还是中三的时候,也就是大概五年前,部落格才有些迹象会浮出这个桌面。马来西亚的我们会把它直接叫blog,台湾的就叫部落格,而内地就管它作博客。

都是同一个东西。

以前,我刚接触台湾的网络小说时候,他们还是把文章po在讨论区或论坛。渐渐地,就经营起自己的部落格,然后把文章直接写在自己的地盘。

这些都是部落格带来的效应。


什么因素兴起部落格文化?我不懂。也许是『网上日记』风靡了很多青少年。觉得在网路上编写自己的生活很酷。

不熟悉部落格的人,一开始会倾向两种:第一种就一直放照片,然后看图说故事;另一种就是发泄自己的不快乐,把部落格弄得很凄惨。

本人是有经历过上述的第二种。

现在还是看到很多诸如此类的部落格。


马来西亚比较多人在用的是blogspot,再来就是spaces.live的,然后会看到有些朋友用ifu……不等。很多人写部落格的目的大同小异,不外乎就是写生活,po照片,所以这两大功能必须要很快,很方便。无名比较少人在用,是因为都体会到方便度有困难。


说了这么多,不过是让大家都有一种『对,部落格就是这样』的感觉。


经营部落格,是潮流吗?

部落格文化到目前为止也不过兴起才几年的事,可是现在都会挂在嘴边的问候。

“你有blog吗?”

“我看过他的blog咯,很烂咯。”

“你有看xxx的blog吗?他放的照片很那个诶~”

不会不习惯。

你问一下有些年纪的人,他们会跟你讲五年前根本没有部落格这个名词。

就好象手机在1950年来说是天方夜谭一样。


如果我不点破部落格文化才那么几年,应该没有人会醒悟说原来部落格已经这么快腐蚀了我们的生活习惯。


有些人可能一直反复换了好几个部落格了。反正只要申请电邮,然后输入个人资料就好了。不用负担什么费用嘛,为什么不用?

还有一些族群,他们很喜欢去读别人的部落格。

喜欢到,已经bookmark了。还定期浏览。


潮流是指向往『大家都在朝着的方向』。也就是说,如果今天潮流只穿内裤出门,那么大家就会觉得只穿内裤出门就是流行指标,就是炫,就是酷。

部落格在我们的日常生活中的谈话变得有些重要了。

大概只有年轻人才会经营部落格。只有年轻人才会有新鲜感一直更新部落格,才会有闲情有毅力忙着打理部落格。上班族们也许都被操累,也许还是会经营部落格,但比较惨淡就对了。

或许我应该说,有年轻的心就会爱经营潮流的事与物,而年轻的人通常都会打理部落格,所以可以说,部落格的确是潮流的一部分。

或许某天,部落格在我们的耳边变成熟悉却古老的名词。可能会有一个新的东西来代替部落格。也许吧。


只是,当我们知道,现在许多明星,甚至政治议员都有自己的部落格(虽然有些说法是助手在管理),我们就知道部落格文化『已经』根深蒂固在我们的思维里。

有些偏执的人很不屑用部落格的人,觉得我们很假,日记怎可能分享?

也许吧。

可是每个人管理自己生活的方式都不一样。有些人会交换日记,有些人会封锁部落格,不见得有什么好奇怪的。当然,有些人可能很假地写一些有的没的,但那又怎样?也许『假』是他的座右铭,那无可厚非吧。


回到一开始的问题,经营部落格是潮流吗?

是。

部落格文化是趋势,不见得是什么必然的艺术。

潮流,就是会随着时间被消耗。


当然,时间的磨练也很重要。也许部落格文化会延续到我们子孙的年代。