不公平

2009年7月7日星期二

看过很多人一直在伸张正义。

从黄子华在颁奖典礼上用着麦克风，告诉当时年纪不超过7岁的日本小孩子演员说『钓鱼台是中国的』，到最近在朋友的部落格上看到一则世界二战日本军临死前的告白，我都觉得心酸。


有些人，冲动得以为民族情意结可以理直气壮。甚至，以为一直在喊对方是禽兽、对方是走狗、对方是卖国贼，就可以舒服地拍掌叫好。


这个社会存在太多自以为是的人。


分化，就是这些人造成的。


首先，黄子华事件让我看不起他了。





黄子华是大学生，受高等教育，也在演艺圈打滚好几年。什么话应该说，什么事情应该淡薄，都应该可以拿捏。

为什么要利用这些隐藏民族纷争的国家大事来欺负小孩子呢？

而现场的掌声，是不是在证明其实有很多极端分子藏在这群演艺圈的各阶层人士当中呢？

而这些人的掌声，其实不是在撕扯着世界和平吗？


对。

南京大屠杀，日本人怎么欺凌中国人，或者华人，都一一刻在我们的怒火中。

我们可以愤怒，以祭我们祖先。

可是，要追究这些事情，那么要从1942年开战那天就要处理，甚至战火停了的那一年，就要好好算清，而不是等到今天。

更何况，对事不对人，要针对的，不是当年残害中国人的那些日军吗？

你对着他们的后族咆哮有什么用？

要封杀的，是当年领军的统领和所有共同犯罪的军人，不是普通人，更不是国家。

所以，你们为什么要听到日本就这么愤怒？

没有吗？那么杨丞琳、赵薇、章子怡她们，你们又何必那么严肃？


战争在法律上构不成罪名，因为法律在国家的领导下，不过就是一堆文字。


所以啊，战争就这么肆虐几个国家。

历史的背书告诉我们，战争是文明演化的方程式。

也就是说，战争，其实是洗涤着一个又一个的文明。

古罗马，希腊，中国。

甚至后期的八国联军等等，都是一一推动着开明的齿轮。


也许你觉得战争造成的荒凉，是人间的悲剧。


可是，站在今天二十一世纪，感叹战争的遗恨，不如把它锁在历史的教诲上，让我们懂得战争和历史的关系，从而不再提及敏感的民族意识。

原始人既然没有所谓的民族拘束，才能相安无事，并一直发展到文明的开源。

也许到了某一天真正的和平，等到我们终于觉得，美国人、菲律宾人、印尼人、中国人、日本人……其实都是人，那么就可以了解，演化到最后的和谐，竟然就是放下成见。


如同马来西亚一直存在的敏感课题，如果你还是把马来人和华人都分得清清楚楚，那么马来西亚的人会宁愿一直幼稚下去，会一直狗啊猪啊叫来叫去。【敏感吗？如果你觉得这很敏感，那么请你追溯为什么这是一个敏感的题目，是因为你很介意吗？那么介意的『点』是什么？不去讲，会比较好吗？】

如果，打电话去大学，会先问你是不是马来人；

如果，打电话去问什么东西，给你选择英文还是中文还是马来文，到最后跟你讲话的还是马来话；

如果，华校的老师必须规定有多少个马来人；

如果，首相一定是马来人；


那么，马来西亚还是一直都是『多元种族的国家』。

因为有很多马来人、华人、印度人、伊班人……

而不是『一个国家』。





非洲人并没有强调非洲白人或非洲黑人。

黑皮肤还是白皮肤，在美国还是都叫美国人。

叫他们种族的名字，他们会觉得你在羞辱他。


马来西亚能这么成功吗？


不行。


因为它需要我们一直高喊马来西亚能。

能什么？


513也好，印尼发难屠杀华侨事情也好，如果你真要追究，应该追究现在还在世的当年发难人，然后通过新法律或新宪法把他们入罪。

而不是永远歧视某些族群。

更不是鸠占鹊巢还要宣告自己是原住民。

土著的特权留在野蛮时代，好吗？


纷争的开端，就有了你我之分。

当兵的不能已『我』『你』来个别称呼，必须『X兵XXX号』自居和称呼。


如果阅读历史是让你追根究底，那么你就太容易被煽动了吧？

重点是现在的处境，而不是当年的血肉模糊。

有时候想想，当年日本收起二战这环节，不也是社会主义所逼成的？

你说他们做贼心虚吗？

可不可以说，他们本身也愧对所有人，所以选择不公布这么邪恶的历史呢？

教育本来就不是收割民族情结的镰刀。

513事件没有出现在中学历史课本里面，也是和日本想要隐瞒事实的缘由是一样的。

中国一直提醒南京大屠杀的那幕，说实在，不就养成一群极端分子了？

帮到什么忙吗？

面对历史，所有人不是都应该保持中肯的观念吗？

甚至台湾中国两地，和南韩朝鲜有着异曲同工，两者都为了政治风格而起了争端。

这就是你和我之分。

领导人根本不应该这么做。

如同黄子华所说的钓鱼台，就一直存在『谁的』而争得面红耳赤。

共存，真的那么难吗？

要统治一整片亚洲才甘心是吗？

要把自己捧到玉皇大帝旁边，把异己排到深谷永不超生，还是二十一世纪的诠释吗？


不公平。

如同你爸爸杀死了一群狗，这群狗的后代竟然要咬死全世界的人，同出一辙。